#เรื่อง “แสดงคติสมบูรณ์” ให้กระทำกลับคืน ศัพท์ อกาลจีวร ‹ ?“ส่วนที่เจริญ , ส่วนที่กระทำไปตามเหตุผล เป็นเรื่องที่มาตรง ธรรมมีลิขิต ถือว่า เป็นธรรม! ที่มีปัจจัยคือการลิขิต , พูดง่าย ๆ ก็ต้องลงว่า มีอัตรา มีอาณัติ มีสัญญาอะไรตรงจำพวกนี้ ซึ่งสัญญา ต้องบอกว่าด้วยลักษณะ ที่เป็นสัจ! เป็นสาบาน จึงควรจัดเข้าในหมู่เรื่อง เหตุผลตรงนี้ เพราะเราวนไปในส่วนที่มีใจรัก มีใจดูดดื่ม พร่ำพรอด จะได้แล้ว หรือว่าได้อยู่ หรือว่าไม่ได้ ครั้งไม่ได้ ก็ย่อมไม่พอใจ , จึงลงสมมุติว่า อย่างไร?ถึงจะได้ ก็เป็นการไม่มีเหตุผล แต่ก่อน ตรงข้างที่จะเรียกว่า มีอารมณ์ คือว่า มีอารมณ์ ก็คือการวนไปในอารมณ์ในลักษณะนี้ก่อน ทั้งนั้น ต่อมา ก็มาสอบสวน ด้วยการมาลง ธรรม! ซึ่งมีลิขิต เพราะถ้ามัวแต่ยกเอาธรรมารมณ์ ก็จะมาแถลงอย่างไรไม่ได้ ธรรมารมณ์เขียนออกมาไม่ได้ เพราะสิ่งใดแถลงได้ ย่อมพึงควรแต่จะตรา หรือให้เขียนได้ ฉะนั้น ต้องได้เขียนออกมา เพื่อจะหา จะทำตนไปในอรรถะประโยชน์ ในกระบวนอย่างไร?ต่อไป ว่าเฉพาะในส่วนที่เป็นเหตุผล” (กระทำกลับคืน กระทำสมบูรณ์ คำว่า “อกาลจีวร” ดูอ้าง rb.gy/ljdoo4 )
コメントを投稿
1 件のコメント:
#เรื่อง “แสดงคติสมบูรณ์” ให้กระทำกลับคืน ศัพท์ อกาลจีวร ‹ ?
“ส่วนที่เจริญ , ส่วนที่กระทำไปตามเหตุผล เป็นเรื่องที่มาตรง ธรรมมีลิขิต ถือว่า เป็นธรรม! ที่มีปัจจัยคือการลิขิต , พูดง่าย ๆ ก็ต้องลงว่า มีอัตรา มีอาณัติ มีสัญญาอะไรตรงจำพวกนี้ ซึ่งสัญญา ต้องบอกว่าด้วยลักษณะ ที่เป็นสัจ! เป็นสาบาน จึงควรจัดเข้าในหมู่เรื่อง เหตุผล
ตรงนี้ เพราะเราวนไปในส่วนที่มีใจรัก มีใจดูดดื่ม พร่ำพรอด จะได้แล้ว หรือว่าได้อยู่ หรือว่าไม่ได้ ครั้งไม่ได้ ก็ย่อมไม่พอใจ , จึงลงสมมุติว่า อย่างไร?ถึงจะได้ ก็เป็นการไม่มีเหตุผล แต่ก่อน ตรงข้างที่จะเรียกว่า มีอารมณ์ คือว่า มีอารมณ์ ก็คือการวนไปในอารมณ์ในลักษณะนี้ก่อน ทั้งนั้น
ต่อมา ก็มาสอบสวน ด้วยการมาลง ธรรม! ซึ่งมีลิขิต เพราะถ้ามัวแต่ยกเอาธรรมารมณ์ ก็จะมาแถลงอย่างไรไม่ได้ ธรรมารมณ์เขียนออกมาไม่ได้ เพราะสิ่งใดแถลงได้ ย่อมพึงควรแต่จะตรา หรือให้เขียนได้ ฉะนั้น ต้องได้เขียนออกมา เพื่อจะหา จะทำตนไปในอรรถะประโยชน์ ในกระบวนอย่างไร?ต่อไป ว่าเฉพาะในส่วนที่เป็นเหตุผล” (กระทำกลับคืน กระทำสมบูรณ์ คำว่า “อกาลจีวร” ดูอ้าง rb.gy/ljdoo4 )
コメントを投稿